segunda-feira, 31 de outubro de 2011


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           Mas afinal, o que é a Capoeira Gospel? Capoeira Gospel, Capoeira Evangélica ou Capoeira Cristã não é um novo estilo de capoeira, mas um movimento de evangelização. Como disse Altair José dos Santos, o Mestre Chocolate, a capoeira é e sempre será capoeira, a forma de uso é que pode ser diferente. Neste caso, trata-se da capoeira que nós conhecemos, usada para os fins cristãos de evangelizar e louvar à Deus.

Não sendo um estilo, também não há como definir características específicas. Cada grupo cristão tem a sua forma de adaptar a capoeira à finalidade de evangelização, alguns de forma mais radical, outros de forma mais cuidadosa, com a preocupação de manter ao máximo as tradições da capoeira, mas sem ferir os princípios religiosos do praticante.

De uma forma geral, as músicas são o principal foco de mudanças, mas enquanto alguns grupos trocam as cantigas de capoeira por cânticos evangélicos, outros apenas excluem da roda músicas que citam santos e orixás. Obviamente não são utilizados sinal da cruz nem qualquer símbolo ritual ao entrar na roda e, em alguns casos, até mesmo as chamadas são evitadas.

História

É difícil definir com precisão quando surgiu a Capoeira Evangélica pois, ao que tudo indica, o movimento não teria originado de um único criador e se espalhado, mas teria surgido e se desenvolvido em locais, grupos e igrejas diferentes, conforme alguns capoeiristas foram se convertendo mas sem abandonar a nossa arte. Uma história nascida da soma de histórias pessoais.

Citado como um dos precursores do movimento pelo site da Eclésia - A Revista Evangélica do Brasil, Mestre Chocolate já era capoeirista quando se converteu em 1988, mas abandonou a capoeira por nove meses pois não via coerência entre o que viveu e o que presenciava no meio da capoeira e a nova vida que estava vivendo.


Mas Mestre Chocolate conheceu o ex-piloto de fórmula 1 Alex Dias Ribeiro, que na época era o líder da Atletas de Cristo, e com ele aprendeu a ver o esporte e a capoeira de uma forma diferente, como um presente de Deus.

No final de 1988, depois de procurar sem êxito algum grupo no Brasil com o qual se identificasse em seu novo modo de vida, começou seu trabalho ensinando capoeira e falando e Deus a garotos rebeldes e drogados.

por coincidência, foi também em 1988 que José Pereira, o Mestre Pantera se converteu.

Pantera já treinava capoeira desde 1978 no Grupo Angolinha, onde continua até então, mas foi em 1995, graças ao interesse e a curiosidade de amigos evangélicos, que foi criado o Filhos de Jahveh, um núcleo gospel que faz parte do Grupo Angolinha e treina nas dependências da Primeira Igreja Batista de Santo André.

Quem souber mais sobre a origem da Capoeira Gospel ou tiver qualquer informação sobre este movimento, antes de 1988, não pense duas vezes: deixe seu comentário, ou envie via e-mail (capoeiradevenus@gmail.com), para compartilhar-mos conhecimento.

Polêmica

Pelo que pude perceber pesquisando, a Capoeira Gospel vive no meio de um "campo de batalha", sendo atacada por ambos os lados. Tanto o lado da capoeira, sob acusação de abandono às tradições, quanto pelo lado da Igreja, que ao que me parece pode ser até mais dura.

No site Vivos!, entre definições sobre a capoeira e citações de textos bíblicos se entende claramente uma interpretação de que a Capoeira Gospel estaria fazendo a "comunhão da luz com as trevas".

Mas a Capoeira Gospel é uma semente plantada que, aos poucos, deve gerar cada vez mais tolerância e respeito entre capoeiristas e evangélicos.


Quem é luz?
Quem é treva?
O texto sugere que manifestações culturais afro-brasileiras como a capoeira, praticada com a autenticidade de seus rituais afros está relacionada às trevas,ao nefasto. Tal visão é preconceituosa e fere um dos mandamentos básicos do cristianismo, que é o amor ao próximo. Amar o próximo significa respeitar as diferenças. Os povos africanos têm suas culturas, suas religiões e sua fé, e não é pelo fato de ser diferente, que não dever ser respeitado ou demonizado. Se minhas palavras não puderem ser publicadas, pelo menos que sirva de reflexão sobre a dimensão da palavra amor.
IDEM POR TODOS E PREGAI O EVANGELHO A TODA CRIATURA
MESTRE :  JUSENILDO  BARRETO (VENENO)
PROFESSOR : ROBERTO (SABIÁ)

domingo, 30 de outubro de 2011

Quem é luz?
Quem é treva?
O texto sugere que manifestações culturais afro-brasileiras como a capoeira, praticada com a autenticidade de seus rituais afros está relacionada às trevas,ao nefasto. Tal visão é preconceituosa e fere um dos mandamentos básicos do cristianismo, que é o amor ao próximo. Amar o próximo significa respeitar as diferenças. Os povos africanos têm suas culturas, suas religiões e sua fé, e não é pelo fato de ser diferente, que não dever ser respeitado ou demonizado. Se minhas palavras não puderem ser publicadas, pelo menos que sirva de reflexão sobre a dimensão da palavra amor.
MESTRE COCA ,PROFESSOR DO GRUPO SENZALA, MESTRE VENENO, PROFESSOR SABIÁ , PROFESSOR CONCRETO, PROFESSOR RICO




sábado, 29 de outubro de 2011

AULÃO NO PILAR ...PROF:SABIÁ


 

1º ENCONTRO DE CAPOEIRA GOSPEL EM PILAR


1º ENCONTRO DE  CAPOEIRA GOSPEL EM PILAR
A PRESENÇA DA MULHER NA CAPOEIRA
COM BASE EM CASTELLANI FILHO(1990) PODEMOS SITUAR  A CHEGADA DA EDUCAÇÃO FISICA AO BRASIL NO INICIO DO SECULO XIX E PARA A MULHER A EDUCAÇÃO FISICA ABRANGIA APENAS OS TRABALHOS MANUAIS E ERAM PROIBIDAS DE PRATICARR QUALQUER LUTA.
 ESSA SITUAÇÃO PERSISTIU POR MUITOS ANOS E SOMENTE NA DECADA DE  1960 COM A LUTA FEMINISTA A SITUAÇÃO DA MULHER COMEÇOU A MUDAR.
ESSA MUDANÇA AFETOU SUA PARTICIPAÇÃO NAS ATIVIDADES ESPORTIVAS E AaOS POUCOS ESSA REPERCUSSÃO CHEGOU AO BRASIL.
EM 1979, O CONSELHO NACIONAL DOS DESPORTOS  FOI OBRIGADO A LIBERAR A PRATICA DE ARTES MACIAIS PARA MULHERES,HOJE AS MULHERES TEM MUITO MAIS ESPAÇO NA SOCIEDADE ONDE NA CAPOEIRA EXISTEM MESTRAS,CONTRA-MESTRAS E PROFESSORAS NO BRASIL E NO EXTERIOR DESENVOLVENDO TRABALHOS DE QUALIDADE.
O PRECONSEITO EXISTE NÃO SÓ DA MULHER JOGAR CAPOEIRA.
 A CAPOEIRA  E A MULHER TEM CRESCIDO E A CADA DIA TEM CONQUISTADO ESPAÇO PREVILEGIADO DENTRO DA SOCIEDADE  DE ACORDO COM ESTUDOS DE BRUHNS(2000).

_Últimas Notícias

Prudente é campeã da capoeira feminina e assegura o terceiro lugar na versão masculina.
segunda-feira, 25 de julho de 2011

A mulher e a Capoeira


A PRESENÇA DA MULHER NA CAPOEIRA
COM BASE EM CASTELLANI FILHO(1990) PODEMOS SITUAR  A CHEGADA DA EDUCAÇÃO FISICA AO BRASIL NO INICIO DO SECULO XIX E PARA A MULHER A EDUCAÇÃO FISICA ABRANGIA APENAS OS TRABALHOS MANUAIS E ERAM PROIBIDAS DE PRATICARR QUALQUER LUTA.
 ESSA SITUAÇÃO PERSISTIU POR MUITOS ANOS E SOMENTE NA DECADA DE  1960 COM A LUTA FEMINISTA A SITUAÇÃO DA MULHER COMEÇOU A MUDAR.
ESSA MUDANÇA AFETOU SUA PARTICIPAÇÃO NAS ATIVIDADES ESPORTIVAS E AaOS POUCOS ESSA REPERCUSSÃO CHEGOU AO BRASIL.
EM 1979, O CONSELHO NACIONAL DOS DESPORTOS  FOI OBRIGADO A LIBERAR A PRATICA DE ARTES MACIAIS PARA MULHERES,HOJE AS MULHERES TEM MUITO MAIS ESPAÇO NA SOCIEDADE ONDE NA CAPOEIRA EXISTEM MESTRAS,CONTRA-MESTRAS E PROFESSORAS NO BRASIL E NO EXTERIOR DESENVOLVENDO TRABALHOS DE QUALIDADE.
O PRECONSEITO EXISTE NÃO SÓ DA MULHER JOGAR CAPOEIRA.
 A CAPOEIRA  E A MULHER TEM CRESCIDO E A CADA DIA TEM CONQUISTADO ESPAÇO PREVILEGIADO DENTRO DA SOCIEDADE  DE ACORDO COM ESTUDOS DE BRUHNS(2000).

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Prudente é campeã da capoeira feminina e assegura o terceiro lugar na versão masculina.
segunda-feira, 25 de julho de 2011

A mulher e a Capoeira